當數(shù)字屏幕占據了我們的碎片化時間，當電子閱讀器、有聲讀物成為全民閱讀的新選擇，一個關于閱讀的爭議從未停止：只有捧讀紙質書，才算真正的深度閱讀嗎？

數(shù)字時代，閱讀載體的迭代早已不可逆。深度閱讀的本質，究竟是載體的選擇，還是思考的深度？當數(shù)字閱讀成為主流趨勢，如何打破載體偏見，讓深度閱讀掙脫形式束縛，在屏與紙的共生中落地生根？帶著這些問題，我們一起探尋數(shù)字時代深度閱讀的破局之道。

被誤讀的“紙質崇拜”

“我總覺得，看電子書就是‘刷’，不算真正的讀書。”在天津圖書館少兒借閱室里，市民張女士正帶著孩子在這里看書。她坦言自己從不看電子書：“只有摸著書頁才能靜下心來，讀懂書中的深意；看屏幕時，總忍不住刷消息、看彈窗，根本沉不下心。特別是為了給孩子做榜樣，我也盡量避免拿電子產品。”張女士的想法，代表了不少人的固有認知。

長久以來，紙質閱讀被默認為深度閱讀的唯一正統(tǒng)，甚至被貼上“精英化”“有品位”的標簽。在朋友圈，時常能看到有人曬精裝藏書、紙質書單，仿佛手握紙質書，就自帶“愛思考、有文化”的濾鏡；而選擇數(shù)字閱讀的人，常被貼上“缺乏深度思考能力”的隱性標簽。

“這種偏見的核心，是將閱讀載體與閱讀質量強行綁定，把形式等同于本質?！蹦祥_大學文學院教授劉堃在接受采訪時表示，她并不認同將紙質閱讀和個人品位強行綁定的世俗看法，“閱讀本質是精神活動，如同身體需要吃飯補給，精神也需要通過閱讀汲取養(yǎng)分，至于用紙質書還是電子設備閱讀，最多只是‘用刀叉還是用筷子吃飯’的區(qū)別，載體無關高級與否，更與閱讀質量沒有直接關系?！?/p>

不可否認，紙質書是閱讀的獨特體驗，無可替代。在她的記憶里，年少讀書時總愛往書頁里夾一枚銀杏葉、一片風干花瓣，還會用鋼筆在葉片上隨手抄寫詩句。如今再翻舊書，泛黃紙頁間偶然飄落出當年的樹葉，青澀字跡猶在眼前，瞬間就能拉回青春歲月。紙質書有可觸摸的肌理、淡淡的油墨書香，隨手批注、圈點勾畫都能永久留存在紙間，這種看得見、摸得著、聞得到的具象質感，還有承載的獨家回憶與時光溫度，是電子屏幕永遠無法復刻的沉浸感與情懷。“但同時，我們也應看到如今已是屏幕數(shù)字時代，人人被手機、平板等電子設備包圍，青年學生更是普遍偏愛電子書閱讀器，這類載體便攜性極強，一部設備可裝載數(shù)千本書，自習室、湖邊、地鐵等多場景都能隨時閱讀，這是厚重紙質書無法比擬的優(yōu)勢。”劉堃說。

更值得反思的是，紙質崇拜的背后，還藏著對“深度閱讀”的狹隘定義。很多人誤以為，深度閱讀必須是“正襟危坐、逐字研讀、耗時良久”，必須依賴厚重的紙質典籍；卻忽略了深度閱讀的核心是主動思考、邏輯梳理、批判吸收、體系構建，而非載體的厚薄或形式的新舊。

天津圖書館黨委副書記、館長劉云鵬在接受采訪時指出：“我們不能簡單地把紙質閱讀和深度閱讀畫上等號，也不能把數(shù)字閱讀等同于碎片化閱讀。”紙質閱讀中從來不乏“隨便翻翻”的淺嘗輒止，數(shù)字閱讀中也從來都有深耕細作的深度鉆研。載體是工具，而非標尺；閱讀的深度，從來只取決于讀者的思考力度，而非手中的媒介形式。

數(shù)字閱讀的AB面

“現(xiàn)在做學術科研、寫論文，根本離不開各類數(shù)字文獻數(shù)據庫?！蹦祥_大學英語語言文學專業(yè)研究生劉可佳坦言，寫論文找論據、查佐證資料時，很多內容只是為觀點做支撐，并不需要通篇精讀大部頭著作，這種情況下，數(shù)據庫關鍵詞檢索就顯得格外高效精準。她拿身邊古漢語專業(yè)同學的科研日常舉例，感受更為明顯：“做古漢語文字考據、詞義源流研究，要是靠紙質典籍一頁頁翻，簡直就是大海撈針。數(shù)字古籍庫能實現(xiàn)一鍵檢索、智能斷句，還能交叉驗證不同版本的差異，非常方便。”

當AI（人工智能）大模型能快速檢索百萬級文獻，當學術數(shù)據庫成為科研剛需，當手機、閱讀器、有聲設備填滿生活場景，數(shù)字閱讀早已不是“可選補充”，而是全民閱讀的主流趨勢，更是深度閱讀的重要載體。

劉堃表示，數(shù)字載體的特性為深度閱讀提供了紙質書難以比擬的優(yōu)勢，各類數(shù)字化工具也早已深度融入文史教學與學術研究，能極大提升學子的文獻檢索能力與知識體系建構能力。特別是古籍、古典文獻的電子化，是無可替代的時代進步。像《四庫全書》這類大型典籍，依托專業(yè)數(shù)據庫便可一鍵檢索詩詞意象、典故出處、文辭源流，瞬間整合千百條相關文獻線索，檢索效率遠非傳統(tǒng)逐本翻檢所能相比。就拿南開大學來說，學校采購了海量古籍數(shù)字資源，徹底打破了實體館藏與地域空間的壁壘，師生足不出校，就能隨時查閱往日難得一見的珍稀文獻。

劉堃回憶起往事感慨道：“我讀大學時想看珍稀古籍，可沒現(xiàn)在這么容易。得先找指導老師開證明、批條子，再到圖書館古籍善本部排隊登記。那里平時鎖著門，每天有名額限制，工作人員嚴格審核手續(xù)后才放行?！蹦菚r候正因為古籍難得、借閱受限、機會稀缺，大家才格外珍惜，甚至抱著書本熬上一整天也不覺得累，看完還滿心獲得感。“反觀現(xiàn)在的學生，各類珍貴資源唾手可得，卻失去了主動啃讀原著的欲望與緊迫感。從這個角度說，這也是一種‘數(shù)字時代的閱讀悖論’?！?/p>

數(shù)字閱讀最大的價值，是打破資源壁壘、時空限制與經濟門檻，讓優(yōu)質內容普惠大眾。紙質書定價高、存量有限，偏遠地區(qū)與普通家庭獲取經典著作、學術專著門檻較高；而數(shù)字閱讀海量公版書籍、名著文獻免費開放，一部設備便可隨身攜藏萬卷，隨時隨地開啟閱讀。特別是對于視障人士等特殊群體而言，智能聽書、語音檢索更讓他們實現(xiàn)了深度閱讀的自由。

但數(shù)字閱讀也存在天然短板。在劉可佳看來，手機信息繁雜、彈窗不斷，很容易分散注意力，讓人陷入無效瀏覽。也正因如此，不少人會轉而選擇功能更純粹的墨水屏閱讀器，試圖避開紛擾、靜心閱讀。

對此，劉堃認為，數(shù)字閱讀中存在的碎片化、跳躍性、專注度差等問題，更多是使用習慣和設備屬性帶來的，并非載體本身天生不適合深度閱讀?！皵?shù)字環(huán)境對人專注力的侵蝕，遠比表面的彈窗干擾更深。短視頻碎片化的信息流，正在慢慢消解人們的閱讀主體性，悄然改變專注習慣。人們漸漸適應快節(jié)奏的感官刺激，很難再沉下心進行長時間、沉浸式的深度研讀?！?/p>

面對數(shù)字閱讀容易浮于表面的現(xiàn)狀，劉堃也給出了可行的破局路徑：首先要確立閱讀主體性，明晰自我精神需求，在海量信息中篤定選擇、持續(xù)深耕；其次做好物理隔離，固定專屬閱讀時段，主動屏蔽外界干擾；同時養(yǎng)成電子屏閱讀的專屬習慣，比如善用電子書劃線、高亮、批注、書簽等功能，來實現(xiàn)在閱讀中與作者隔空對話和自我內心的復盤沉淀。

讓數(shù)字閱讀走進生活

“您好，我想查一本電子版圖書怎么操作？”在天津圖書館服務臺，市民王先生向工作人員咨詢。工作人員耐心地手把手指導他，打開天津圖書館微信公眾號，進入“閱?聽”板塊，輸入書名即可一鍵檢索，很快就找到了心儀的電子版讀物?！疤奖懔?，不用特意跑到圖書館，在家就能讀書學習?！蓖跸壬鷿M意地表示。

這樣的場景，在天津圖書館（以下簡稱天圖）早已不是新鮮事。作為城市文化地標，天圖這些年一直在悄悄做一件事：讓數(shù)字閱讀不再是浮光掠影的瀏覽，而是能讓人沉下心來的深度閱讀。

先說資源。據劉云鵬介紹，天圖的歷史文獻數(shù)字資源庫剛剛完成了一次大升級：“過去的舊版網站已經默默服務了8年，累計訪問近2000萬人次。新版網站不僅把原有的7494冊珍貴古籍書影完整遷了過來，還新增了兩個專題庫‘館藏珍貴稿抄本’和‘潮州歌冊’。尤其是‘潮州歌冊’，我們這次精選了66種、共計185冊，大多是清代李萬利等知名書坊的刻本，語言淺白，鄉(xiāng)土氣濃，內容從歷史故事到家長里短都有，堪稱潮汕社會的‘活態(tài)百科’。2008年歌冊（潮州歌冊）被列入國家級非物質文化遺產名錄，作為國家級非遺資源，如今免登錄、免跑腿，全網一鍵可查，讓珍稀古籍走出庫房、走向大眾，為文史研究與大眾深度品讀提供了便捷支撐?！?/p>

除古籍資源外，天圖也在持續(xù)擴容電子報刊、精品電子書、海量有聲讀物，“云圖有聲”“天天聽書”等資源品類豐富、操作簡易，語速可自由調節(jié)，不僅方便普通讀者碎片化研讀，更讓老年群體、視障讀者通過聽書實現(xiàn)無障礙深度閱讀，真正打破時空與生理限制。

在劉云鵬看來，紙質閱讀有沉靜質感，數(shù)字閱讀有便捷廣度，二者從來不是對立關系，而是殊途同歸，最終都是為了獲取知識、涵養(yǎng)心靈、實現(xiàn)精神滋養(yǎng)。更重要的是，數(shù)字閱讀正在打破一道無形的墻：從前，閱讀喜好深受成長環(huán)境局限，若是自幼身處缺少讀書氛圍的環(huán)境，便很難接觸高質量的讀物，更難培養(yǎng)良好的閱讀習慣。而如今早已截然不同，數(shù)字閱讀打破了這份圈層壁壘，打破了閱讀的地域與環(huán)境限制，讓昔日無緣接觸書本的人，也能輕松踏入閱讀世界，人人都能隨時與文字相伴，“我們的目標，不只是服務本來就愛讀書的人?！眲⒃迄i說，“更是讓那些從來不想進圖書館的人，在生活的某個角落里遇見書，然后發(fā)現(xiàn)原來閱讀也可以很有意思?！?/p>

基于這樣的理念，近年來天圖跳出傳統(tǒng)借閱的單一模式，以“閱讀+研學”“閱讀+體驗”“閱讀+城市行走”等多元方式，讓數(shù)字資源落地、讓深度閱讀出圈。他們在安里甘藝術中心舉辦津門文化桌游共讀活動，在趣味互動中讀懂城市文脈；走進天津機床工業(yè)博物館，依托數(shù)字史料品讀工業(yè)遺存背后的城市記憶；品牌活動“帶上報刊去讀城”走進五大道，探訪藏書舊居，在人文風物中讀懂文字背后的底蘊。古籍修復、線裝書裝訂、本草制香等沉浸式體驗活動場場爆滿，更打破了大眾對圖書館“只能安靜看書”的刻板印象，讓深度閱讀變得可體驗、可沉浸、可共鳴。

熱鬧之外，亦有靜心深耕的閱讀時刻。今年4月，“海河共讀?華彩天工”閱讀馬拉松挑戰(zhàn)賽在全市21個賽場同步開啟，360名市民同讀《天工開萬物》，一小時沉浸式品讀天津工業(yè)百年發(fā)展史，從三條石到老沽船塢，從傳統(tǒng)紡織到大國重器，在文字中觸摸城市筋骨、感悟奮進精神。賽后同步線上答題，圍繞史實節(jié)點、人物故事、發(fā)展脈絡精讀復盤，以共讀、精讀、復盤的完整形式，詮釋數(shù)字時代同樣可以擁有專注沉靜的深度閱讀儀式感。

“智慧型圖書館的建設，就是為了讓數(shù)字資源真正服務于人的深度精神需求。”劉堃教授這樣評價。天津圖書館的實踐恰恰印證：便捷的載體同樣可以承載厚重內容；線下研學、線上共讀、沉浸式體驗，都是深度閱讀的多元打開方式。

深度閱讀，不在載體在“用心”

那么，什么才是真正的深度閱讀？

在采訪中，劉可佳給出了一個很實在的感受：“我覺得深度閱讀要達到的效果，是能和文本進行充分的互動，從中真正學到一些東西，或者它迫使我開始思考以前沒想過的問題。哪怕它很短，但對我來說是有意義的，我覺得這就算深度閱讀。”

這正是關鍵所在。深度閱讀的核心，從來不是“讀了多久”“是不是大部頭”“捧沒捧紙質書”，而是閱讀是否對人的思考、認知乃至行為產生了真實的觸動與改變。

劉堃教授對此深有體會。她在教學中發(fā)現(xiàn)，只給學生布置書目、讓他們下去讀，效果往往不好。后來她改變了方法，組織學生共讀，要求寫讀書筆記，并聯(lián)合中國作家網、中華讀書報等媒體發(fā)表集體書評。“有了發(fā)表的壓力，學生自然沉下心來認真讀寫。有了成就感，讀書主動性就上來了。讀得越深，收獲越多?！?/p>

在她看來，閱讀的最高境界，是把書中的啟示轉化為行動?！澳憬裉熳x了一本書，受到啟發(fā)，決定改變一個行為習慣，第二天真的去做了。那么這個閱讀就是有效閱讀。很多人讀不下去，是因為讀的過程好像很有心得，一合上書該干什么干什么，書沒在生命里留下痕跡?，F(xiàn)在網上有個詞很火，叫‘中年人要把自己重新養(yǎng)一遍’。閱讀，就是把自己好好重新養(yǎng)一遍的方式之一?！眲姨貏e強調，不必給自己設定過高的閱讀標準：“深度閱讀不是說非要啃《戰(zhàn)爭與和平》。就像交朋友，你跟一本書也有投不投脾氣的問題。四大名著看不進去，沒關系，外國名著人名記不住，放一放也行。從適合自己的書開始，只要能滋養(yǎng)自己，都是有效閱讀?！?/p>

打破“唯紙質論”的偏見，重構數(shù)字時代的深度閱讀，無需摒棄紙質閱讀的溫度，也無需神化數(shù)字閱讀的便捷，核心是回歸閱讀本質，理性看待載體差異，以科學方法賦能數(shù)字閱讀，讓屏讀與紙讀各美其美、共生共榮。